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第二十四章(2 / 2)

南茜听了大不赞同,皱着眉头驳斥他:对不起,我完全不同意。简直一派胡言,不知道你说些什么你的观察本偏颇不当,你去看看统计;美国高加索裔的男向别的族裔寻找伴侣,最多的绝不是亚裔,东欧及西语裔远远多得多。


克莉丝接着批评:保罗自己才是种族沙文主义,他就是要侮蔑自己族裔的女,不知是甚么心理


白人不都是种族主义者,南茜继续她的攻击:又不是动物,何需硬要分优劣。难道你要与人发生关系还是恋爱,还会先看肤色。事情不论怎样进行,与人结触后戒心一但解除,所面对的乃是另一个自我,攻防适应都是对着这个人,受过的教育,礼仪,种族都是附加上去,当然因之造成他这个人。但你所面对的只是对这个人喜不喜欢,他呈现是什么,你去应对他作出反应,与肤色不会有独立的关联,除非刻意用这个来判断。


我的妻子是雕塑家,彼特用打圆场的语气:我以为她的想法都是她平常工作习惯应用的办法。


你这样说是什么意思克莉丝问。


作一个塑像都是先立下基轴直线,再按眼线下作横轴线。然后推展捏塑出外形,五官、比例等都是按这个次序来的。她刚刚的推论,对我而言:就像塑一座雕象一般。


那你这样论断你妻子,不就是用心理学家的办法保罗跟着说。找台阶下,好避开女的联合攻击。大家陪衬着哈哈笑。


我以为是离不开美的,没有美的吸引那会引起。保罗又说。


欲是美感的追求,虽然不等于美。而且对美的感应,教育的作成的功效绝不会少于内在潜能的冲动。南茜回应道。


西方的就是欲。中国没有相对的字眼,中国人对应这个字含盖层面更广。


是什么彼特问道。


指涵很广,不仅只男女之私,义理,人本原。


四个人默然一会,南茜问保罗:我想作些亚裔男的塑像,并不是完全写实的,保罗,你愿意来为我作模特儿吗


我保罗指着自己说:可以吗如果你觉得可以,当然不会反对。


你体格均匀,比例很好。


我以为东方男人,似乎女荷尔蒙过多,缺少毛发以及男气慨。完全引不起白人女的欲,太女化了。


克莉丝,你同意保罗吗南茜笑着问克莉丝。


有着部份真理。克莉丝回答。


东方男人的上嘴唇,常给我一种最麻的错觉,厚没关系,黑人更厚,效果没那么糟,他们经常给人家一种像油腻的屁股样的感觉。保罗更加发挥。


怎么会有这种意像,彼特加入:东方男人对西方女人的吸引力不会如你所讲那么薄弱,我自己就常被东方人特殊的外貌吸引着。相信南茜也有类似的感觉,否则怎会找你做塑像。你可能对自己的信心不足,也许是一般东方人的通病。


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