李秋水咯咯笑道“你有徒儿帮忙。难道我就没有帮手了么。”
她开口道“语嫣你难道就这样看着外婆被人欺负么。”
蓦然间王语嫣加入战团,向那少尊主动起手来,那少尊主早就知道王语嫣剑法之高难有敌手,故而见王语嫣过来,当即就用上了灵鹫宫最厉害的一门武功天山折梅手。
她一身黑衣,姿态优美,而王语嫣凌波生尘、剑出无回。
天山折梅手可以将天下武功都化在六路折梅手里面,而王语嫣的独孤九剑却是要破尽天下武功。两人剑来掌往,招式变化穷,居然没有一招重复。
李志常见到场中混乱。默默无语,一张瑶琴横在他膝前。
琴声响遍少室山的每一个角落。飘飘渺渺,浸入每一个人的心头。多少往事、多少恨,多少江湖、多少愁。
每个人眼中似乎都瞧见了滚滚红尘,想起了人生最难忘的事情。古琴无名,琴曲本名‘落红尘’。玄慈听到这琴声,似乎想起了三十年前,想起了叶二娘,想起了他们有一个孩子。
段延庆想到了二十年前,他上天无路、入地无门的时候。
这道琴声缓缓将人心底的往事勾起,将最不堪回首的记忆的展现出来。红尘如炼狱,怎可脱红尘。
琴声如魔,似真似幻,这里是真,那何处是假,这里是假,又何处是真。
慢慢的少室山后山响起了一声禅唱,声音颇为苍老,似乎亘古之初传出,又似乎从人心底响起,‘观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识 ,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提’
李志常的‘落红尘’之曲若是勾起人的魔念的话,那么这后山传出的禅唱便是净化人的心灵。琴音越来越深长,禅唱也越来越悠扬。最开始灵鹫宫等人只觉得内息有些动摇,渐渐停了手,再后来王语嫣和那少尊主也停了手,再到后来李秋水和童姥也停了手。
琴音禅唱相互缠绕,此起彼伏,没有一刻休歇。琴音不止,众人魔念不消,但好在有那边禅唱之声相助,洗涤杂念。
大凡武功越高的人,此刻受苦越多,只因为他们体内的真气变成两种节奏。一边安定宁和、一边飞扬活泼,真气越是雄浑,体内越是难受。
可那琴音禅唱不停,这痛苦仿佛就没有休歇的时候。
曲声到了高处,那禅唱声却越来越低迷,到这时群雄哪还不清楚,这明教教主正用琴音和后山一位高人斗法。
可是他们身在其中,却遭受了池鱼之殃。
说来也怪,两人斗法,不像是在比高低,不然琴音禅唱就应该如同高手过招一样,起起落落,攻敌间隙。两人不消说是在斗法,似乎只是在展示自己的武学。琴音到这时候,发生了无数变化,如同一门极为高深的内功,至大至强;而禅唱一如既往,可是声音浩大,犹若如来说法,诸法皆灭。那后山传来的说法声,传到这里居然没有丝毫的衰弱,还能跟琴音一样,搅动这些武学高手的内息。
群雄已经从幻境中脱离出来,只是内息冲突,不敢稍有异动。李秋水悠悠叹息道“没想到世上居然有这般人物。”
天山童姥却是想到“那禅唱显示出来的内力,就算我把八荒**唯我独尊功再练三十年也达不到,还有这小子不知道练成了什么厉害的内功,居然把内息变化和琴音变化结合起来,让人大开眼界。”
竹密岂妨流水过,山高不碍野飞。群雄由幻境中大惊大喜,到如今小心翼翼体内的内息,琴音禅唱仍旧在那里,各自变化。也不知道过了多久,终于到了尽头。
曲终人不见,徒留数峰青。
李志常离开了,禅唱声也戛然而止,谁也不知道两人是谁赢了,谁也不明白两人是不是在比试,弹琴的人弹完了,兴致已尽,便离开了,而说法的人,把精妙处说完了,能不能渡众生,众生能不能理会也不关他的事。
入有无之道,徘徊于天地之间。
萧峰父子和慕容复父子在琴音之前就分出了胜负,终归是萧峰胜过了慕容复,再联起手来解决掉慕容博。
鸠摩智在琴音禅唱中真气错乱,一生功力散失殆尽。这一来,鸠摩智没有武功后,佛心显露,大彻大悟,终于真正成了一代高僧,此后广译天竺佛家经论而为藏文,弘扬佛法,度人无数。
南疆不知何时多出一个门派叫做五仙教,擅长使用毒物,教主厉害无比,可是他们教主不喜欢别人称她为教主,而是纠正她们叫她‘圣姑’。
绍圣元年,天南大理鄯阐侯高升泰自立为王,国号“大中”,‘大中’元年有镇南王世子段誉一人,孤身夜入皇宫,说服高升泰还政段正淳,谁也不知道那一夜发生了什么,只知道那一夜大理皇宫,剑气纵横。
‘焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!’
明教已经成了天地间第一大教。(未完待续。。)
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