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无边无际,无远弗届,大罗天孕育元始之道慢慢扩张。只见元始祖气包罗万象,孕育万千道根,尽演姜元辰的大道本意。
大罗之天,立足三界之外,杳杳冥冥的无尽虚空,但却跟虚空星海所处空间不同。这是一个特殊次元,唯有大罗之辈才可观望。大罗天包容诸天虚空,堪称宇宙根源。若按照周元的“天地人体论”,宇宙形同人体的话,那么大罗天便是首脑,是天灵之所。
元始混洞,鸿蒙初判,玄光道韵眼花缭乱。
“大罗之天,群圣之所”天钧赞叹,瞧见姜元辰在最初开辟天宇后忽然收手,不觉讶异起来。
只见姜元辰满头大汗,根本不说话,只是跌坐莲花调息养气。
诸人相互看看,天钧道:“元始太极分划两仪,那就贫道接替吧。”清虚本也要开口,被天钧抢先,只得眉头微皱,站在一边观望。“如今天钧演绎阴阳,我如何演化我的玄清之道”
大罗之天,顾名思义汇聚所有人的道韵。但是,大家彼此理念不一,想要联合开辟天宇,唯有求同存异。天钧之道从太极演化两仪四象,而玄清则,是要从元始之气衍生始元玄三道,彼此道意不同,是两种截然不同的宇宙观。皆是证道,都可以阐述宇宙,但立意不同,未来的方向也截然不同。
阴阳分离,均衡天道,当天钧借助阴阳之力顺应姜元辰的道开辟后,顿时明白姜元辰的感受。
法力消耗太大了天钧脸色大变,连忙拿出钧天秤进行衡判,这一下察觉大罗天所需海量元气,心中震惊:“难怪需要九位大罗仙神一同开辟。这可比我当年开辟玄钧天艰难多了。根本不是大罗修士的道场,而是更高层次的领域”他以阴阳推动,两仪分判,也仅仅推动阴阳分划,没办法进一步破开元始,运转地火风水。
地祖和玉恒等人在边上观望。地祖诧异道:“开辟大罗天有这么麻烦”大罗之境,通过自己对天地的理解阐述,形成自己的宇宙观,有自己的大道道果。开辟世界,对他们而言根本不在话下。
“地祖,您可以试试。”姜元辰一脸煞白:“我以元始之气开天,只一瞬间法力耗空,若非借助四灵先天孕育这方天宇雏形,消耗会更大。”元始珠含在嘴里。法力慢慢恢复。
地祖一听,谨慎分析,然后对倏忽二帝道:“阴阳分两仪,水火最无情,还是两位先来吧。”
倏忽二帝对视,两人施展神通,赤火黑水化作双龙冲向大罗天。双龙有亿万里之大,栩栩如生。将大罗天当做龙珠吞吐。
按照道门的研究理论,目前以阴阳五行为主。但是在古早时代。水火就是阴阳的代指,什么木行、金行都是浮云。经过漫长的研究,才逐渐有了五行之论。
水火无情,两人协助天钧,三尊小心翼翼将大罗天进一步推动。天清地浊,二气分演。
地祖一见。大袖一挥,施展神通将浊气凝造山河大地,锦绣乾坤,山岳或雄奇,或瑰丽。不一而足。
忽帝小心在山河孕育水源。忽帝很谨慎,因为在场玉恒、清虚和地玄都是昔年老人,对混沌大帝的手法很了解,不敢有一点暴露,只是展现忽帝的水道修为蒙蔽旁人。
但即便如此,天钧亦有所觉:“忽帝陛下的水道修为,这些年更精妙了许多,玄冥真水已经进化为混沌真水,有吞没万物之能。”
忽帝哼了一声,做出一副疏离之态。毕竟九位大罗仙神,他和其他人的立场都不一样。若非冥冥中感应天数,知道大罗天开辟是天道定数,他根本不会来。
“大罗天,这是宇宙为自己下一次晋升做的准备啊。”这位混沌中孕育的神灵对天地有着天然的厌恶。在他看来,是天地束缚他的本性,他的道应该是无边无际的混沌,而并非繁琐而无趣的大衍天道。
但他看得分明,这大罗天是所有大罗修士的归属,超脱一切次元之外,在命河源头。从大罗天之下流淌命河,化作天河贯穿九天,蔓延三界,而最终落入无尽星海。“日后所有大罗仙神的道汇聚在此,最终会产生质变,这跟天钧的天网类似,但更应该视作中立之所。求同存异,以免大罗仙家被排斥在外。”
大罗仙神都有自己的道果,和宇宙有相同的地方,但同样有自己的独特观念。倏帝以火创世,以火灭世,就是他最独特的理念。这里,火是一种概念,一种能量。在这种动力的推动下宇宙不断演变。整个宇宙的兴衰,就是火焰的燃烧过程,从最初的小火苗一点点繁盛,最终失去燃料而慢慢熄灭,在废墟中等待下一次点燃。
这些独特的理念在真正完善自己的理论之后,会逐渐和宇宙产生排斥,被宇宙排除在外。这种排外的过程被周元称呼为“产子现象”。得宇宙之力,超脱在宇宙之外证道混元开辟新宇宙。当然,想要被宇宙排斥,并且主动帮你送入混沌开辟自己的新宇宙,没有大量功德根本不可能。不然,到时候的排斥就是天雷抹杀,而并非本源浇灌了。